Woke, Menschenrechte und Subjektivität / Können wir bei Freud von einem historisch frühen Wokismus sprechen?

 

Berlin, Aug. 2026, posted by Claudio Steinmeyer

Freuds Wokismus

Man könnte vielleicht sagen, dass Freud in seiner Zeit und in seinem historischen Kontext durchaus als einer der bedeutenden Wegbereiter jener Ideen betrachtet werden kann, die heute mit der sogenannten Woke-Bewegung assoziiert werden.

1. Mit seinen Untersuchungen zur menschlichen Sexualität, insbesondere in den Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, schuf Freud eine theoretische Grundlage für das Verständnis von Liebe und Begehren, die sich nicht allein auf die Heterosexualität beschränkt, sondern auch Perspektiven eröffnet, die heute für die Anerkennung sexueller und geschlechtlicher Diversität, einschließlich der LGBTQ+-Gemeinschaft, von Bedeutung sind.

2. Durch die psychoanalytische Auseinandersetzung mit dem Wahnsinn trug er dazu bei, psychisches Leiden aus einem rein psychiatrisch-pathologisierenden Rahmen zu lösen und ihm innerhalb des Feldes der psychischen Gesundheit einen neuen Status von Verständlichkeit und Normalisierung zu verleihen.

3. Er eröffnete einen Weg zur Anerkennung des Weiblichen als grundlegender Dimension der Subjektivität und schuf damit indirekt Voraussetzungen für spätere feministische Reflexionen.

4. Indem Freud die Kindheit als einen eigenständigen psychischen Erfahrungsraum begriff, verlieh er der kindlichen Subjektivität Würde und Anerkennung und begründete ihren Anspruch auf volle theoretische Berücksichtigung.

5. Mit seinen Analysen von Massenphänomenen zeigte er die psychischen Mechanismen kollektiver Identifikation auf, die insbesondere im Faschismus eine destruktive Wirkung gegenüber schutzlosen Minderheiten, vor allem rassifizierten Gruppen, entfalten können.

Es sei daran erinnert, dass die Woke-Bewegung keine kubanische oder stalinistische Erfindung zur Untergrabung westlicher Werte ist. Wie der Jazz oder der Blues entstand auch der Wokismus Anfang des 20. Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten innerhalb der afroamerikanischen Gemeinschaft. Sein ursprüngliches Anliegen bestand darin, ein Bewusstsein für rassistische Diskriminierung zu schaffen und für die Bürgerrechte der schwarzen Bevölkerung einzutreten.

Wie jeder Signifikant erweiterte der Begriff im Laufe der Zeit sein Bedeutungsfeld, insbesondere im universitären Kontext. Er umfasst heute nicht nur den Kampf gegen Rassismus, sondern auch Forderungen nach Geschlechtergleichheit, weiblicher Emanzipation (#metoo), Feminismus, den Rechten von LGBTQ+-Personen, dem Widerstand gegen Polizeigewalt (Black Lives Matter) sowie neulich die Kritik und Widerstand am Trumpismus und an dessen staatlichen Repressionsapparaten wie der Einwanderungsbehörde ICE.

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Bilardo 2 - Antígona 0

 Berlin, July 2026 posted by Claudio Steinmeyer

BILARDO 2 – ANTIGONA 0

Son casi las 19:30, no puedo quedarme más tiempo afuera. Hay que entrar a la hermosa sala del legendario teatro  Berliner Ensemble, en la plaza Bertolt Brecht de Berlín. Una vez nos hayamos acomodado en las butacas estaremos unos eternos 120 minutos sin cobertura.

El partido va 0-2 perdiendo Argentina. Me ahorro mis cavilaciones e injurias del curioso destino que me preparó Zeus,  cuando sacamos las entradas en enero quién iba a poder imaginar que la función se iba a superponer con un partido de octavos de final? Eh, quién ??!!

Mi consuelo: bueno, total ya nos estamos quedando fuera del mundial,  así que a disfrutar Antígona.

Juro que en los primeros minutos con la función ya empezada, recordé lo que alguna vez dijo Bilardo (el técnico que de la mano de Maradona sacó campeón a Argentina por primera vez. Si…ya sé…. es que la anterior se resiste a entrar en mi cuenta personal): “en el futbol no hay resultado más peligroso que ir ganando 2-0”.Tiene su lógica: ganas 1-0 es poco, te seguís esforzando en meter otro. 3-0 en cambio ya refleja cierta ventaja estructural y concreta sobre el adversario. Pero con 2-0 te relajás, el jugador empieza a fantasear con su foto en los diarios del día siguiente, o en las ganas de irse a la playa, te relajás psicológicamente.

Mientras seguíamos viendo la que me parece fue la peor versión de Antígona que vi en mi vida. Tenes que tener talento para arruinar Antígona, no cabe duda. Basta con poner a 4,5 personas sobre el escenario a leer la obra de Sofocles y solo con eso no te va a ir muy mal. Pero no, había que arruinar la belleza de Antígona. Se trataba de la versión de Hölderlin. Con el agregado de un insólito tono protestante. Supuestamente a cargo de uno de los directores más prestigiosos de la actualidad teatral. Pero ya cuando vi a un actor hombre haciendo de Antígona me dije esto no puede ir bien. Pero no me entiendan mal, no es una cuestión de genero a la que me refiero, es el drama original cercenado con el conflicto radical de Antigona, además de mala iluminación, mal sonido, malas actuaciones. La escenografía una tomada de pelo. Sentí que el teatro en Alemania esta tan a la deriva como su futbol.

Termina el suplicio, salimos del entre dos muertes. Miro el celular: 3-2 no lo puedo creer, casi grito gol. Beso a mi compañera que se sorprendió y se alegró, no sé si tanto por el resultado como por el beso.

Para terminar, que me perdone el dios de las cábalas, pero para Argentina-Suiza o cualquier otro partido pueden estar seguros que no iré a ver otra vez esta versión de Antígona. Creo.

KI-Halluzination

 Berlin, Jun 2026, published by Claudio Steinmeyer

KI-Halluzination

(Anmerkung: Das Bild zeigt eines der zahlreichen Serverzentren, die für den Betrieb einer der meistgenutzten KI-Systeme erforderlich sind.)

Ich möchte einen kurzen Beitrag leisten, um etwas zur Überwindung jener Verwirrung, Ratlosigkeit und mitunter auch der Fehlanwendungen beizutragen, die das Auftreten der künstlichen Intelligenz heute sowohl bei Analysandinnen und Analysanden als auch bei Analytikerinnen und Analytikern hervorruft.

Ich arbeite als Psychoanalytiker in Berlin, und einige meiner Patienten sind im IT-Sektor tätig – nicht zuletzt, weil Berlin sich zu einer Art kleinem Silicon Valley der Start-ups entwickelt hat. Einer von ihnen erzählte mir, dass bei umfangreichen Aufgaben, etwa der Übersetzung von zwanzig Seiten vom Japanischen ins Katalanische, vorkommen kann, dass die KI einzelne Wörter, Sätze, Absätze oder sogar eine ganze Seite auslässt (ein anderer Fall als der des geschätzten López Ballesteros).

Für solche Fehler verwendet man im Informatikjargon den Begriff „Halluzinationen“. Nicht Versprecher, nicht Irrtümer, sondern Halluzinationen. Fragt der Nutzer den Chat etwa: „Was ist passiert, warum hast du einen Absatz ausgelassen?“, kann das System antworten: „Entschuldigung, ich habe halluziniert.“ Natürlich beginnt es nicht, über die Bedeutung seines Vergessens frei zu assoziieren.

Erneut scheint die Alltagssprache etwas mit bemerkenswerter Präzision erfasst zu haben. Von einem Versprecher oder einer Fehlleistung zu sprechen würde voraussetzen, dem Produkt ein Unbewusstes zuzuschreiben. Aus psychoanalytischer Sicht erscheint daher der Begriff der Halluzination treffender. Um Lacan stark verkürzt zu paraphrasieren, könnte man sagen, dass die Halluzination als eine Wahrnehmung ohne Subjekt verstanden werden kann. Damit vollzieht sich eine wichtige Verschiebung gegenüber der positivistischen Psychiatrie, die die Halluzination als eine Wahrnehmung ohne Objekt definierte.

Die beunruhigende Frage lautet: Wurde die „verworfene“ Seite zufällig ausgelassen – oder entsprach ihre Entfernung vielleicht der Logik des Algorithmus?

Natürlich könnte man einwenden, dass es nicht mehr lange dauern wird, bis die KI sogar ein Unbewusstes simuliert, um menschlicher zu erscheinen. Doch wenn wir diesen Punkt erreichen, bewegen wir uns möglicherweise bereits auf einem klinisch vertrauteren Terrain: jenem der perversen Züge der künstlichen Intelligenz.

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Alucinación de IA

 Berlin, May 2026 Posted by Claudio Steinmeyer

(Nota: la imagen muestra uno de los múltiples centros de almacenamiento

 de servidores que requiere una de la IA más usadas)

Alucinación de IA

Sumo un breve comentario para contribuir a la salida del estado de perplejidad, confusión y abusos que a analizantes y analistas nos produce la irrupción de IA en nuestra vida cotidiana.

Yo trabajo como analista en Berlín y algunos pacientes suelen desempeñarse en el sector informático, aprovechando que Berlín es una especie de pequeña Silicon Valley de los start ups. Uno de ellos me contó que cuando la IA tiene que hacer tareas en bloque con gran volumen, por ejemplo, traducir 20 páginas del japonés al catalán, puede pasar que se omitan palabras, frases párrafos o incluso una página entera (otra que el querido López Ballesteros). En fin, total que a este tipo de errores en la jerga informática lo llaman “alucinaciones”. No lapsus ni equivocaciones, sino alucinación, incluso si el usuario le pregunta al chat “che qué te paso que te comiste un párrafo” el propio chat contesta “uh lo siento, aluciné”. Obviamente no se pone a asociar sobre el sentido de su olvido

Una vez más el lenguaje popular intuyó algo con gran precisión. Porque hablar de lapsus seria suponerle un inconsciente al producto, mientras que psicoanalíticamente la alucinación, resumiendo a Lacan, es una percepción sin sujeto (dándole una importante vuelta clínica a la clínica psiquiátrica positivista que consideraba a la alucinación como una percepción sin objeto)

La pregunta inquietante: ¿la página “forcluida” era fortuita o quizás si convenia eliminarla según el algoritmo?

Claro, alguien podrá decir que no faltará mucho para que la IA incluso simule tener un inconsciente para parecer más humano. Pero cuando lleguemos a ese punto ya estaremos en un terreno clínico más claro: el de los rasgos perversos de la IA

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BERLIN TAGUNG “WAHRIATIONEN“ 22.05.26

 

Berlin / que puedo esperar de un análisis lacaniano ?

 

BERLÍN: mes de la memoria, a 50 años del golpe en Argentina

 published March 2026