Berlin, May 2022, posted by Claudio Steinmeyer
LOB / Seminario I/ conclusión personal
Ayer finalizó uno de los dos seminarios de nuestro año académico. Hicimos un recorrido por el Seminario I de Lacan. Lectura organizada de manera excelente por nuestra colega Natalie Wulfing.
Cerramos obviamente con el último y brillante capítulo XXII.
Digo brillante porque no sólo Lacan habla claramente (alguna vez no lo hace?) sobre lo que él piensa acerca de lo que es un análisis, la transferencia, etc. En tal sentido el esquema del óvalo es todo un logro didáctico.
Pero me pareció especialmente valioso en esta época, su desarrollo sobre el amor, el deseo y claro ,de manera colateral, el odio.
No sólo habla de la interrelación que sólo el psicoanálisis supo descubrir y articular entre el amor y el deseo, fuente de la mayoría de los conflictos subjetivos, sino también entre las formas imaginarias y simbólicas del amor.
Mucho se cita últimamente la frase de que para Lacan la definición del amor es “dar lo que no se tiene”.
Sin la palabra sólo hay Verliebheit imaginaria, estamos en las masas, “ya de sobra somos una civilización del odio” dice Lacan. Po el contrario, es la palabra la que lleva al amor simbólico, la que abre otra dialéctica con el otro basada en el intercambio, en el don.
Pero por cierto y sobre todo tras las cicatrices sociales que va dejando la pandemia, la guerra y crisis socio-económicas globales en ciernes, sin duda que es válido decir que en el campo político ( y a veces en los momentos puntuales de la vida de un sujeto) amar es a veces también dar lo que se tiene -no por el lado de la oblatividad- sino por la solidaridad con el otro, especialmente las minorías frágiles, débiles, más expuestas a la salvaje arremetida del odio.
Al final del seminario1 Lacan reparte a cada asistente figuritas recortadas con forma de elefantito. No pude menos que recordar a mi querido Polidoro que me introdujo en el maravilloso mundo de la literatura.
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